Дурацкая раздевалка

Вася проснулся среди ночи от голоса.

- Понравился? - вкрадчиво спросил голос.

- Кто понравился? 

- Сон.

- Какой сон?

- Про профессора, привратника и разговоры в беседке под кипарисами у моря. 

- Я не досмотрел. Меня разбудил Михалыч, а Машка не пришла. 

- Ну так иди и досмотри, - обиженно сказал голос. - Там дальше будет интересно.

Голос умолк. За окном в ночной темноте шумел дождь, изредка хлопала форточка, капли дождя залетали в темную спальню. Вася повернулся на другой бок, но сон как ветром сдуло. Вася понял, что он проснулся окончательно. "Эх, лучше бы ещё поспать, но придётся вставать. Уж лучше книжку ночью читать, чем вот так ворочаться с боку на бок, думая ни о чём, " - подумал Вася. Он включил настольную лампу, которая тёплым светом осветила спальню. На прикроватной тумбочке лежал пульт управления раздевалкой. Раздевалка была старая, иногда барахлила, но Вася всё откладывал покупку новой на потом. "И так сойдет. Поменяю, когда совсем сломается," - обычно рассуждал Вася, считая таким образом проблему решённой.

На воьмом канале, как обычно, лежали зонтик, плащ и шлёпанцы. Вася подтвердил выбор и нажал "Выход". За дверью лил холодный дождь, ветер швырял под ноги опавшие листья. "Холодно, однако, - подумал Вася. - Вернусь-ка я лучше домой," - решил он и потянул входную дверь. Но дверь не поддавалась. "Вот чёрт!" - чертыхнулся Вася. Дверь открывается ключём, а ключа-то у него и нет. Как же это некстати, давно бы надо обновиться. Абрам хвалил новую систему, говорит, что там новые опции появились и никаких ключей. Можно голосом и даже мыслями управлять. Вася огляделся по сторнам, и вдруг увидел, как маленький жук-светлячёк, промелькнув у него под носом, резко спикировал вниз и уселся рядом с ключём, подсветив его своей светящейся спинкой.

- Опа! - воскликнул Вася. - Повезло, однако! А ключ-то прямо тут под ногами! 

Открыв дверь, Вася стряхнул воду с плаща и вошёл в сухой теплый дом. В спальне уютно горела лампа, а на тумбочке лежал пульт управления старой раздевалкой. Вася забрался под одеяло и нажал кнопку. На седьмом канале вместо меню на завтрак было темно. "Завтра же куплю новую раздевалку," - подумал Вася и попробовал уснуть, но раздевалка вдруг замигала, и вместо меню на завтрак появаилась маленькая голубая точка. Она увеличивалась, пока не стала аватаром жука-светлячка. "Похож на того, который уселся рядом с ключём, подсветив его своей светящейся спинкой., - подумал Вася.  - А что будет, если я его выберу?". 

Вася нажал кнопку выбора и немедленно оказался жуком-святлячком под проливным дождём, одна капля которого могла сбить его в бурлящие потоки воды на асфальте и унести в неизведанные глубины городской канализации. Из последних сил Вася влетел под карниз дома, где дождь уже не мог его достать. Тут дверь со срипом отворилась, и на пороге появился Вася в плаще, шлёпанцах и с зонтиком в руке. Дверь захлопнулась. Вася постоял минуту в задумчивости и попробовал вернуться в дом, но дверь не открывалась. "Вот дурак, давно надо было купить новую систему, - подумал Вася. - Ну и что же теперь делать?"

Он вдруг понял, что ещё не знает о том, что ключ от дома лежит на коврике под ногами. "Надо себе помогать, " - подумал Вася, вспомнив как жук-светлячёк помог ему найти ключ от дома. Он резко спикировал у себя под самым носом и уселся рядом с ключём, подсветив его своей светящейся спинкой. Вася поднял ключ, открыл дверь, вошел в дом и успел влететь в дом через щель чуть приоткрытой двери. В спальне было сухо, тепло, светло и уютно. На шестом канале старой раздевалки Чжуан-Цзы размышлял о том, кто кому снится: или Чжуан-Цзы снится, что он бабочка, или бабочке снится, что она Чжуан-Цзы.

"Дурацкая старая раздевалка, завтра же куплю новую", - подумал Вася и уснул. И приснился ему цветной сон, как на закате солнца он беседует с профессором Хиггинсом и привратником Джузеппе в беседке с красными цветами и с видом на море в голубой дымке, а Машка так и не пришла. Но это уже другая история.

Теория

https://pervobraz.ru/slova/article_post/teoriya

"...ПОНЯТИЕ СЛОВА ДВОЯКО:
ЕСТЬ СЛОВО, ПРОИЗНОСИМОЕ ГОЛОСОМ,
НО ПО ПРОИЗНОШЕНИИ ИСЧЕЗАЕТ В ВОЗДУХЕ;
И ЕСТЬ СЛОВО ВНУТРЕННЕЕ,
ЗАКЛЮЧЕННОЕ В СЕРДЦАХ НАШИХ…»

СВ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ


ТЕОРИЯ – восходит к двум древним корням: *dhe(u)- «духовно воздействовать, вдохновлять» и *wer- «воспринимать органами чувств, созерцать». К корню *dhe(u)- восходят такие русские слова как дух, дышать, дым, думать, душа. Особое место в русском лексиконе занимает однокоренной глагол дохнуть с различными приставками. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул (в греческом переводе ἐνεφύσησεν /энефюзисен/ - от Φυσώ /фузо/ «дуть») в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7). Второй корень *wer- тот же, что в слове театр «место для восприятия зрелищ». К этому корню восходит древнегреческое слово ὁράω, до сих пор произносимое как /horáō/ с начальным придыханием. Однокоренным также является слово оракул «провидец». «Бога не видел (в греческом оригинале ἑώρακεν /эоракен/ никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (От Иоанна, 1:18). Сочетание корнесловных образов вдохновения (*dhe(u)- часть «те») и восприятия вдохновляемого ведения (*wer- часть «ор») порождает представление о теории как о вдохновенном ведении и созерцании. Теория, вдохновленная свыше Духом истины, позволяет верно созерцать и понимать сокровенный порядок вещей. Она открывает глаза и делает человека прозорливым, просвещая его в истинном смысле этого слова. К примеру, в Евангелии Господь открывает самарянской женщине глаза на ее собственную супружескую жизнь, и эта женщина духовно прозревает, уверовав в Него: «Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! Вижу (θεωρῶ /теоро/, что Ты пророк» (От Иоанна, 4:17-19). Ложные теории, наоборот, пользуясь отчасти открываемой истиной, ослепляют. Они вдохновляются отцом лжи, порождают иллюзорные обманчивые и гибельные представления о жизни. Просвещение Светом истины подменяется в ложных теориях ослепительными гламурными видениями и химерами. Людей, которые упорно придерживаются ложных теорий, справедливо называют слепотствующими. В Евангелии прямо говорится о том, что Господь воспрещает нечистым духам вдохновлять людей, провозглашая о Нем, ибо любая теория, исходящая от нечистого духа, искажает истину и становится ложной: «И духи нечистые, когда видели (ἐθεώρουν /этеорун/ - того же корня, что и теория) Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным (в славянском древнем тексте иначе и точнее: да не явле́на его́ сотворя́тъ – представление о явлении Слова и Духа истины не должно сотворяться нечистыми духами, стремящимися не к прославлению Бога, а к самоутверждению в мире людей) (От Марка, 3:11). Восприятие явлений вещественного мира посредством органов чувств, то есть теоретизирование, просвещая человека, не преображает его. Теория еще не делает своего последователя сосудом чистой духовности и вместилищем благодати Божией. Непосредственно видя Христа и общаясь с ним, не все Его современники преображались, крестились и начинали жить новой вечной жизнью во Христе Слове Божием. Для обожения и блаженства необходимо большее, чем теория: непосредственное сошествие на теоретически и практически предуготовленных людей посылаемого Христом от Отца Утешителя, Духа Истины: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите (θεωρεῖτέ /теоритэ/) Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Вскоре вы не увидите (θεωρεῖτέ /теоритэ/)Меня, и опять вскоре увидите (ὄψεσθέ /опсистэ/ - «узрите очами» того же корня, что оптика и око) Меня, ибо Я иду к Отцу» (От Иоанна, 16:7-16).

В.С.

Узор событий

Солнце висело над горизонтом, не двигаясь. Будто нарисованное на картине. Казалось, что время остановилось. Затянувшееся молчание нарушил профессор:  

- Обратите внимание на эту мозаику, - сказал он, указывая на пол беседки.

Джузеппе и Вася посмотрели под ноги. 

- Это мозаика Пенроуза, - объяснил профессор.

- И что? - спросил Вася из вежливости.

- А то, что это удивительный факт, подобный существованию иррациональных чисел, из-за которого пифагрейцы убили своего собрата. Впрочем, возможно, что это просто легенда, чтобы подогреть интерес к математике, - сказал профессор.

- Тогда удивите нас, чем же так интересна мозаика Пенроуза, что вы вдруг вспомнили самого Пифагора? - спросил Джузеппе.

- О! Спасибо за интересный вопрос, - живо откликнулся профессор. - Впрочем, про это есть много информации ( см. http://mosaic.su/nauka/mosaic-penrous/ ) Мозаика Пенроуза представляет собой узор, собранный из плиток двух форм. Ими можно замостить бесконечную плоскость без пробелов.

- И что? - опять спросил Вася, внимательно вглядываясь в солнце, неподвижно зависшее над горизонтом.

- Как?! - воскликнул профессор. - Разве это не удивительно?! Разве это не восхитительно?! 

Вася пожал плечами и ничего не сказал, чтобы не обижать профессора. Все замолчали. Каждый думал о своём. Вдруг профессор поднял указательный палец и воскликнул:

- Я понял, как вас заинтересовать! Хотите услышать простое доказательство того, что кое-что существует вне времени и пространства? То есть то, что нечто существует нигде и никогда. А иное не существует нигде и никогда.

Вася посмотрел на профессора, глубоко вздохнул и ничего не сказал. Джузеппе сказал:

- Конечно, профессор, раскажите нам об этом!

Вася посмотрел на Джузеппе, потом на неподвижное солнце, опять глубоко вздохнул и опять ничего не сказал.

- Всё очень просто, - начал профессор. - Некоторые истины существовали еще до того, как их доказали, но непонятно где, а точней нигде и никогда. Например, невозможность квадратуры круга, трисекции угла или удвоения куба. А потом, где-то и когда-то, произошло чудо открытия истины, её рождения в нашем мире - в прострастве и времени. И вот по улицам Афин уже мчится голый Архимед с криком "Эврика!". Это тот, кто открыл закон Архимеда, - на всякий случай уточнил профессор.

- И что? - спросил Вася.

 - А то, что мы иногда наблюдаем событие рождения истины в пространстве и времени, её переход оттуда, где она существовала вне пространства и времени, сюда - то есть в наше пространство и время, - сказал профессор, и все снова замолчали.

- Кажется, время остановилось, - сказал Вася.

- Как это? - спросил профессор.

- Солнце неподвижно, а значит время стоит, - сказал Вася. 

- Ах, вы об этом! - улыбнулся профессор. - Это очень просто понять. Время - это явление повторямости. Как маятник или стрелка часов. Тик-так! И все вернулось обратно. Чтобы время появилось в нашем мире, нужно чтобы нечто появилось точно так же как уже было раньше: тик-так, тик-так. Вы посмотрели на солнце это тик. Вы отвернулись  это так. Вы посмотрели на солнце и оно там же - значит это опять тик. Вы отвернулись - это так... И так далее. Сколько тиков натикало, чтолько времени и прошло. Не будь событий (тиков и таков), то не было бы и времени. Но пока события не совпадают - это значит что события есть, а времени нет. Так что мир без времени это мир событий, где нет повторяемости. Пока солце висит над горизонтом и вы на  него иногда смотрите - время идёт. А вот если бы Василий захотел остановить время - он бы не смотрел на солнце. И к тому же, если смотреть на солнце без солнцезащитных очков, то можно зрение испортить, - сказал профессор и протянул Васе солцезащитные очки. - Берите, у меня ещё есть, я купил их по случаю солнечного затмения. Это очень интересное явление, скажу я вам. 

Профессор достал из кармана ещё одни очки и протянул их Джузеппе:

- И вы тоже возмите очки, Джузеппе. Ночью, когда солнце сядет за горизонт, они вам очень пригодятся, ибо всем нам предстоит увидеть нечто настолько ослепительное, что без специальных очков этого ни за что не увидишь.

Лёгкий ветерок качнул верхушку кипариса. Тень кипариса упала на крышу беседки и солнце прикоснулось к горизонту. Вдоль тропинки к беседке приближались Машка, Михалыч и Абрам. 

- Вася, просыпайся, картошка готова!

Из кухни доносились голоса друзей, запахи жареной картошки, чёрного хлеба и селёдки с луком. 

Чжуан‑Цзы

Однажды Васе привиделось, что он Чжуан‑Цзы


- Кто это такой? - подумал Вася и полез в интернет


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B6%D1%83%D0%B0%D0%BD-%D1%86%D0%B7%D1%8B


- Скучно, - опять подумал Вася и нажал ещё один линк https://habr.com/ru/articles/852870/


Где-то в средине длинной статьи на Хабре он прочитал вот такое:




Выводы из этого эксперимента по квантовой механике кажутся нереальными — в них просто невозможно поверить. Один взгляд на звёзды благодаря эффекту бабочки может определить историю далёких цивилизаций. Но представления человека о реальности очень, простите за каламбур, далеки от реальности. Это можно продемонстрировать на примере другой бабочки.

Древнекитайский философ Чжуан Цзы известен своим парадоксом:


Однажды Чжуан‑цзы приснилось, что он — бабочка. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуан‑цзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он — Чжуан‑цзы, и не мог понять: снилось ли Чжуан‑цзы, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжуан‑цзы?

Этот рассказ кажется просто забавной байкой, но, на самом деле, тут Чжун‑Цзы сформулировал один из самых глубоких вопросов философии о природе реальности. Как я уже писал, реальность существует лишь в нашем восприятии — цвета, звуки, запахи и концепции есть только‑лишь в нашем уме. Когда мы бодрствуем входящий в наш мозг сигнал исходит от органов чувств. Во сне мозг создаёт сигналы сам для себя — сны полны образов и цветов несмотря на то, что наши глаза закрыты. А теоретически можно вообще вынуть мозг из человеческого черепа и поместить его в колбу, подавая в него сигналы из компьютерной симуляции.
Мысленный эксперимент «Мозг в колбе»

Так как нам понять, находимся мы в симуляции, видим сновидение или бодрствуем? Парадоксом про бабочку Чжуан‑Цзы показал, что никак. Реальность — это просто фильм, идущий в мозге, и существующий только лишь там. Да и в реальности самого мозга нельзя быть до конца уверенным.

Реальность в бодрствовании, реальность во сне и реальность в симуляции ничем не отличаются друг от друга. Можно сказать, что мир бодствования — это точно такой же мир сновидений, только с более стабильными логическими причинно‑следственными связями. Исследователи осознанных сновидений заявляют, что при должной тренировке события во сне тоже можно сделать менее хаотичными и более логически связанными. Таким образом, реальность сотворяется из хаоса сознания с помощью ограничений логики, чьё название происходит от того самого древнегреческого Логос, переводимого на русский язык как Слово. Что там написано в Евангелии про сотворение мира? В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Так может быть, древнеиндийская философия права, и вся наша Вселенная — это просто божественный сон, стабилизированный хорошо прописанным сюжетом?